這一年,高島占日本與韓國的交際,筮得坎之困,是六四。
他說:韓國僻處東海,國小而弱,地當海道要衝,為各國所窺伺,國運到這裡是險之又險。他引鄭玄、荀爽一系的易說:六四象大臣出會諸侯,樽酒簋貳是主國宴饗賓客的禮。如今各國交際都由使臣主持,使臣宴饗也是常禮。
只有「納約自牖」一句讓他起疑:宴饗的禮是獻在筵席上的,絕不會從窗口遞進去。四爻在外卦,或許是韓國國君出避在外,到使臣的館舍裡就食;「納約自牖」說的是暗中送食物進去。「終无咎」,是說一時雖然遭難,終究會復位。
本卦與變卦的狀態座標
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 29 卦・010010
坎為水變卦・第 47 卦・110010
澤水困六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終无咎。
傳曰「樽酒,簋貳」,剛柔際也。
邊界上卦的最下面,靠近決策的人,但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在・重重險陷
局勢險難一重接著一重,像水不斷湧來。外面的路很難走。
建議守住內心的誠信,像水一樣不停流動、不失本性;把該做的事一再練熟,熟了就能穿過險處。
大象傳水洊至,習坎。君子以常德行,習教事。
正在變成・困頓窮迫
局勢湖裡的水漏光了,處境窮困,說什麼也沒人相信。
建議少說話,多做事;在困境中守住志向,就算付出代價也不改變,困境會把人鍛鍊出來。
大象傳澤无水,困。君子以致命遂志。
樽是酒尊,簋是盛黍稷的器皿,貳是副;缶是瓦器。一樽酒、一簋飯再加上副,禮數是周到的;器皿用缶,又顯出儉約。牖是屋裡通光的窗口。高島說,六四以陰居陰,處在多懼之地,本來容易有過失;但它能把簡約的禮從窗口遞進去,足以表明誠意,可以獻給王公,也可以祭宗廟。
〈象傳〉說「剛柔際也」:四是臣,五是君,一柔一剛在這裡相接,君臣相得。高島在總論裡說得更直接:六四有忠貞之心,度量卻窄,自己沒有救險的才幹,靠著順從九五的陽剛才得以出險。在險難裡,排場可以省,誠意不能省;正門走不通,也還有一扇窗。
明治三十年(1897)・從窗口遞進去的食物
這一年,高島占日本與韓國的交際,筮得坎之困,是六四。
他說:韓國僻處東海,國小而弱,地當海道要衝,為各國所窺伺,國運到這裡是險之又險。他引鄭玄、荀爽一系的易說:六四象大臣出會諸侯,樽酒簋貳是主國宴饗賓客的禮。如今各國交際都由使臣主持,使臣宴饗也是常禮。
只有「納約自牖」一句讓他起疑:宴饗的禮是獻在筵席上的,絕不會從窗口遞進去。四爻在外卦,或許是韓國國君出避在外,到使臣的館舍裡就食;「納約自牖」說的是暗中送食物進去。「終无咎」,是說一時雖然遭難,終究會復位。
原書記載:這一年韓王果然出奔,投入俄國使館。
占到這一爻:原書對各類問題的看法
以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。
出處