高島替一位顯貴占氣運，得到六四，一變為豫。
他說：比是地上有水，親和之象。得到四爻，此人在九五君主身旁盡心盡忠，深得君寵，是上下親比之占。
當時這位顯貴正擔任宮內大臣，爻辭與他的職位正好相合。
HEXAGRAM 010000 → 110000一爻動（四）
本卦與變卦的狀態座標
水地比 之 澤地萃
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 8 卦・010000
水地比變卦・第 45 卦・110000
澤地萃- 上爻8 少陰
- 五爻7 少陽
- 四爻6 老陰 ×動
- 三爻8 少陰
- 二爻8 少陰
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 水地比・四爻主
六四：外比之，貞吉。
傳曰「外比」於賢，以從上也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・親比輔佐
局勢水貼著地面流，人與人靠近、互相依附的時機到了，大家會往值得信任的中心聚集。
建議想清楚你要親近誰、憑什麼親近；該靠近就早一點，猶豫到最後的人，往往被留在外面。
大象傳地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
正在變成・聚集薈萃
局勢水聚在地上成了湖，人和資源開始匯集。聚集的時候力量大，變數也多。
建議以正當的目標把人凝聚起來；同時提前做準備，防範人多之後的意外。
大象傳澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
六四本該與初爻相應，卻不回頭看初，向外親近九五，所以叫「外比」。六二在內卦親近九五，六四在外卦親近九五，位置不同，親近的對象相同。
在這一爻眼中，九五有三個身分：從象看是外，從德看是賢，從位看是上。親近賢人、跟從上位，是親近的正路。高島舉周公為例：吃飯時吐出口中的食物、洗頭時握著濕髮，趕出來接見天下的士人，對上輔佐君德，對下親近賢人。
明治二十一年（1888）・宮內大臣的氣運
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 競爭・談判
- 外族歸服之象。貞吉。
- 生意・投資
- 想是海外的生意，貨物流通，無遠弗屆。貞吉。
- 工作・考試
- 四親近五，五居尊位，有被上位記在心上之象，功名顯赫可知。
- 居家
- 二在內卦、四在外卦，都說「貞吉」；內外親近，一家和睦。
- 感情・婚姻
- 想是在外地訂親。吉。
- 懷孕・生育
- 生男。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →