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HEXAGRAM 001101 → 101101一爻動(四)

本卦與變卦的狀態座標

山火賁 之 離為火

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 22 卦・001101

山火賁

變卦・第 30 卦・101101

離為火
  1. 上爻7 少陽
  2. 五爻8 少陰
  3. 四爻6 老陰 ×動
  4. 三爻7 少陽
  5. 二爻8 少陰
  6. 初爻7 少陽
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 山火賁・四爻主

六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。

傳曰六四,當位疑也;「匪寇,婚媾」,終无尤也。

邊界上卦的最下面,靠近決策的人,但不是他。進退都在這一爻。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・文飾美化

局勢山下有火,把山照得好看。形式和包裝在這時很重要,但它只是表面。

建議把日常的小事打理得清楚漂亮,但重大的判斷不要只看外表;讓好看的形式服務於實質。

大象傳山下有火,賁。君子以明庶政,无敢折獄。

正在變成・附著光明

局勢兩重光明相連。火必須附著在東西上才能燃燒,光要被看見,也要有所依附。

建議找對你要依附的正道,讓你的光一再延續、照到四方;溫順守正,才能燒得久。

大象傳明兩作,離。大人以繼明照于四方。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

六四在上卦的最下面,賁已經過了中段。「皤」是素白,「翰」是白色的馬。三、四、五爻成,震可以象徵白馬,所以有白馬之象。六四和初九是,本該彼此裝點,卻被九三隔在中間,沒辦法互相成全,只好一身素白,白馬飛奔而來。

「匪寇婚媾」:奔來的人是來求親的,卻差點被當成了寇。〈象傳〉說「當位疑也」,六四處在這個位置,難免起疑心;「終无尤也」,初與四本是正應,最後還是會合在一起。這一爻寫的是一段誤會的過程:一開始把對方當成來搶的人,後來才看清對方是誠心來結交。

把來訪的人當成了對手

有人來請高島替某位縉紳占運氣,得到賁的六四,變卦是離。

高島說:四以陰居陰,和初爻是正應,卻被中間的三爻隔開,不能相互親近。〈象傳〉說「當位疑也」。占到這一爻,可知這位縉紳在他的處境裡,或許因為中間有人阻隔,生出疑慮。但那個騎著白馬奔來的人,其實是想和他親近,並沒有別的意思。一開始懷疑他是寇,是來奪我利益的;後來漸漸看清真相,疑念才解開,所以說「匪寇婚媾」。

原書記載:這位縉紳當時確實有這樣一件事,起初懷疑,後來疑念解開,雙方交情很好,與占斷相同。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

近況
目下運勢有阻礙,安分則吉,明年便可亨通。
生意・投資
宜盡快販售;動作慢了,要防貨物變色。
居家
一宅之內,既有喪事又逢婚事;先阻塞後通達,无咎。
競爭・談判
有和親通好的提議。
健康
胸中有阻滯,所以上下不調;積滯消化了便无咎。
等人歸來
在外有心愛的女子牽絆,一時不回來。
懷孕・生育
生女。

分項問事怎麼讀 →

山火賁的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760553)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
六四63–64

註:第五節觀星附記:原書記明治十八年一月觀星、三日後有栖川宮薨,未寫是哪一位宮;一般史實裡有栖川宮幟仁親王薨於明治十九年(1886)一月。正文照原書轉述。

註:六二占例:原書記占後「翌年七月」頒示明治二十三年開設國會之令;一般史實裡國會開設敕諭頒於明治十四年(1881)十月。正文照原書轉述。

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →互卦易經從一卦中間四爻再取出來的兩個三畫卦,看這一卦的內在結構。二、三、四爻組成下互卦,三、四、五爻組成上互卦,兩者再合成一個新的六畫卦,也叫互卦。解卦的人常說「上互坎,下互艮」,指的就是這兩個三畫卦。本站卦頁的「卦的導引」裡,有每一卦的互卦連結。單獨一頁 →震易經一陽在下,強制中斷。雷不會提前預告。它是最高優先級的中斷訊號,是種子炸開硬殼的瞬間爆發力。當系統陷入死循環,需要的不是說服,是一聲巨響。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻,一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻,二爻對五爻,三爻對上爻。兩爻一陰一陽,叫「相應」,像下面的人在上面有人接應;同是陰或同是陽,叫「不相應」,各說各話、得不到回應。讀爻辭時,常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →