內務省參事官松本郁朗,奉命為公事前往地方,請高島占這次任務,得到六四。
高島說:內卦震是動,外卦艮是止,可見你去濃尾是為了處理震災後的事宜。頤養之道,平常以下養上為正;如今震災之後百姓沒飯吃,朝廷發糧賑濟,是以上養下,所以說顛頤。虎視眈眈、其欲逐逐,說的是災民急著找飯吃,像餓虎一樣,這不奇怪;但其中難保沒有貪官,盯著政府的賑災款想從中飽私囊。你辦這件案子,要特別察明其中的奸弊。這一爻變為噬嗑,噬嗑是用刑明罰的卦,撫恤災民,懲治奸吏,就沒有過失。
本卦與變卦的狀態座標
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 27 卦・001100
山雷頤變卦・第 21 卦・101100
火雷噬嗑六四:顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,无咎。
傳曰「顛頤」之「吉」,上施光也。
邊界上卦的最下面,靠近決策的人,但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在・頤養之道
局勢像一張嘴,上下兩排牙之間空著。這一卦問的是:你靠什麼養活自己,又用什麼養別人。
建議說話要謹慎,飲食要節制;看清楚自己真正需要什麼,靠正當的方式去取得。
大象傳山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。
正在變成・咬合決斷
局勢像嘴裡卡著一塊東西,不咬斷就合不起來。有一個阻礙必須正面處理。
建議把規則講清楚、把是非判明,該處理的就果斷處理;拖著不決,只會讓問題卡得更深。
大象傳雷電,噬嗑。先王以明罰敕法。
爻辭說「顛頤,吉。虎視眈眈,其欲逐逐,无咎」。同樣是顛頤,六二和六四的結論卻相反。高島說,六四柔而得正,和剛正的初九相應,位在上體,用上面的位置去養下面,這才是頤的本義。它又能威嚴而寡欲,所以站得住。
六四屬艮,艮為虎。眈眈是往下看的樣子,有威而不猛。初九取象於龜,龜是介蟲之長;六四取象於虎,虎是百獸之長,兩者正好相應:龜重在靈,虎重在看。〈象傳〉說「上施光也」,上九的陽光照到六四,六四得了這份光。
去濃尾辦震災善後的參事官
內務省參事官松本郁朗,奉命為公事前往地方,請高島占這次任務,得到六四。
高島說:內卦震是動,外卦艮是止,可見你去濃尾是為了處理震災後的事宜。頤養之道,平常以下養上為正;如今震災之後百姓沒飯吃,朝廷發糧賑濟,是以上養下,所以說顛頤。虎視眈眈、其欲逐逐,說的是災民急著找飯吃,像餓虎一樣,這不奇怪;但其中難保沒有貪官,盯著政府的賑災款想從中飽私囊。你辦這件案子,要特別察明其中的奸弊。這一爻變為噬嗑,噬嗑是用刑明罰的卦,撫恤災民,懲治奸吏,就沒有過失。
高島在書中自述:後來的結果與這次占斷相同。
占到這一爻:原書對各類問題的看法
以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。
出處