明治二十二年六月，一位友人來說：有人想買我的地，談好了相當的價錢，我也收了若干訂金。在這之前，另有一個人想買這塊地，我沒和他定約；現在他又來找我，出價比後來這位還高。我打算賠一筆錢給已經定約的人，請他解約，不知道他肯不肯答應，請替我占一卦。得到六四，變卦是震。
高島說：復是一陽來復之卦，有百事恢復舊觀之象。得到這一卦，出門沒消息的人突然回家，拖欠的租金忽然收回，放蕩懶散的人也能回到本心，這些都是復。所以你已經約定的這塊地，也不會有阻礙，一定可以收回來。
HEXAGRAM 000100 → 100100一爻動（四）
本卦與變卦的狀態座標
地雷復 之 震為雷
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 24 卦・000100
地雷復變卦・第 51 卦・100100
震為雷- 上爻8 少陰
- 五爻8 少陰
- 四爻6 老陰 ×動
- 三爻8 少陰
- 二爻8 少陰
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 地雷復・四爻主
六四：中行獨復。
傳曰「中行獨復」，以從道也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・陽氣復返
局勢冬至一過，第一道陽氣從地底回來。最低點已經過去，新的循環正要開始。
建議這時要安靜休養，不要急著遠行或大動作；讓剛回來的力量慢慢長，走回正道比走得快重要。
大象傳雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
正在變成・震動奮起
局勢雷聲一陣接一陣，突然的衝擊讓人震驚。但驚嚇過後，往往能笑著回頭看。
建議受到驚動時先反省自己、修正做法；心裡有所敬畏，就不會在震動中失去該守的東西。
大象傳洊雷，震。君子以恐懼修省。
六四站在五個陰爻的正中間，卻唯獨和初九這個卦主。所以它能從群陰裡站出來，依附那個仁人。心裡知道好，便不隨著周圍的習俗走，這就是「中行獨復」。高島說，這像《中庸》講的擇乎中庸，得到一件好的，就牢牢抱在胸前不放。
但它所回的還很微弱，所以爻辭只說「獨復」，沒有多加一句「吉」。〈象傳〉說「以從道也」：初九先回到道上，六四跟著走。在一群人中間獨自轉向，需要的是認得誰走在對的路上。
明治二十二年（1889）・一塊有人反悔要買的地
高島在書中自述：後來的結果與這次占斷相同。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 氣運柔弱，想要振作，可惜力有未逮。
- 生意・投資
- 謀畫精當，不失其正；可惜資本還不充足。
- 居家
- 女眷多，男丁少，不免有獨守空房之嘆。
- 競爭・談判
- 要防對方在半路設伏。
- 健康
- 是虛弱之症；宜由最初看診的醫生調治。
- 等人歸來
- 走到半路又折回去，有了同伴才再回來。
- 感情・婚姻
- 宜託先前的媒人。
- 失物
- 往半路上去找。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →