一位商人來請高島占氣運，得到六三，變卦是明夷。
高島說：復是雷藏地中、陽氣回來的時候，放在人身上，是被情慾迷惑之後，有悔悟、回到本心的意思。三爻位置不中不正，爻辭說「頻復，厲，无咎」，意思是屢興屢敗，辛苦卻沒有成果；之所以還不至於破產，是因為你隨時省悟、失了就改。
他接著說：運的盛衰是天數，躲不掉。盛運時像在上游放船、順風揚帆，不費力就有成果；衰運時像逆風往上游划，不但白費力氣，還很少有不受損傷的。你要特別留意運氣的盛衰。到了明後年，運氣才會回復。
HEXAGRAM 000100 → 000101一爻動（三）
本卦與變卦的狀態座標
地雷復 之 地火明夷
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 24 卦・000100
地雷復變卦・第 36 卦・000101
地火明夷- 上爻8 少陰
- 五爻8 少陰
- 四爻8 少陰
- 三爻6 老陰 ×動
- 二爻8 少陰
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 地雷復・三爻主
六三：頻復，厲无咎。
傳曰「頻復」之「厲」，義「无咎」也。
轉折下卦的頂端，快要跨出去。位置不中，爻辭多半帶險。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・陽氣復返
局勢冬至一過，第一道陽氣從地底回來。最低點已經過去，新的循環正要開始。
建議這時要安靜休養，不要急著遠行或大動作；讓剛回來的力量慢慢長，走回正道比走得快重要。
大象傳雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
正在變成・光明受傷
局勢太陽落進地底，光明被壓住，你正處在不利的環境裡。
建議把才能收起來，外表隨和，內心守正；在困難中堅持，等光明重新出來的那天。
大象傳明入地中，明夷。君子以蒞衆，用晦而明。
六三位置，志向剛硬，本質卻柔弱。本質柔弱，看見善也看不清楚；志向剛硬，又急躁妄動。所以它一再回頭，又一再失足；一再失足，又一再回頭，這就是「頻復」。處境有危險，卻沒有走到固執己見、文過飾非那一步。
高島很欣賞爻辭的寫法：周公繫辭時，略過它屢次犯錯的罪，只稱許它屢次回頭的善；孔子解釋說「義无咎也」。他說，這是替人打開一扇改過遷善的門。跌倒很多次的人，只要每次都願意回來，門就一直開著。
一位屢興屢敗的商人
原書記載：商人聽了感嘆，說確實如占所言，自己一向屢遭失敗，聽了才明白錯在哪裡，從此謹守本業，等待時運。原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 時好時壞，有得有失；能守住所得而不失，全在於人。
- 生意・投資
- 有虧有盈；能使盈多虧少，虧了再盈，也可獲利。
- 居家
- 有遷移不定之象。
- 健康
- 屢治屢發，雖然危險，可保無害。
- 官司・糾紛
- 有反覆翻供、反而陷入危險之象。
- 等人歸來
- 回來的心意還沒決定。
- 懷孕・生育
- 生男，頗有難產之慮，但無害。
- 失物
- 不只丟一次；應當找得回來。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對：二、五兩爻居中，陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中，叫「中」。陽爻在一、三、五爻，陰爻在二、四、上爻，叫「正」，也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視：二、五兩爻就算不正，爻辭也常是好話；不中又不正的爻，處境多半艱難。單獨一頁 →