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HEXAGRAM 000001 → 000011一爻動(二)

本卦與變卦的狀態座標

地山謙 之 地風升

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 15 卦・000001

地山謙

變卦・第 46 卦・000011

地風升
  1. 上爻8 少陰
  2. 五爻8 少陰
  3. 四爻8 少陰
  4. 三爻7 少陽
  5. 二爻6 老陰 ×動
  6. 初爻8 少陰
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 地山謙・二爻主

六二:鳴謙,貞吉。

傳曰「鳴謙,貞吉」,中心得也。

核心下卦的中位,實際做事的人在這裡。得中,所以話說得最穩。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・謙虛自持

局勢高山藏在地底下,有實力卻不顯露。謙,是六十四卦裡最平安的狀態。

建議多的地方取一點,補給少的地方,衡量輕重、公平對待;把功勞放低,事情反而做得長久。

大象傳地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。

正在變成・漸進上升

局勢樹從地裡長出來,一天一點,慢慢長高。上升的路是順的。

建議不要急,一點一點累積;去見能提攜你的人,放心往前,不必憂慮。

大象傳地中生木,升。君子以順德,積小以高大。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

六二柔順而,和九三相比鄰,和六五;服從九三的剛,跟隨六五的柔,都用謙退之道,所以好名聲傳到遠近,世人盛稱它的德,叫作「鳴謙」。高島說,鳴謙是謙德積在心裡,自然傳到外面,用不著自己去宣揚。名聲和實情相符,不是自己去求來的。

他也提醒,六二是臣位。做臣子的過分謙卑,容易流於諂媚;守得住正,謙才不變質,所以說「貞」。〈象傳〉的「中心得也」,是說這份名聲從心裡積累出來。

明治二十二年(1889)・沒有得到爵賞的老友

高島聽說老友、議員井田氏病重,趕去探望,楠田、三浦兩位議官也在。兩人對高島說:井田在維新前後立有功勞,人所共知,明治四年任陸軍少將,後來又出任駐外公使,如今和我們同在元老院。維新功臣各有爵賞,唯獨他沒有,我們很替他抱憾,想代他申請,讓他生前能拜受恩命。請你占一占成不成。高島占得謙之升。

高島說:這一卦以人來比,是功高而居卑下之象,正合井田有功未賞。如今諸位以朋友之情代為申請,就是「鳴謙」。這一爻變為升,是名聲上達的意思。三爻一變就成了坤,是山崩之象。料想到他身故之時,恩命可以下來。

原書沒有記下後來的結果。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

近況
眼下名聲響亮,想必多有得意。
生意・投資
得利。
居家
家中積產富足,外面名聲也好。
競爭・談判
可以鳴鼓直前,攻取中營,大捷。
健康
是用心過勞之症。
工作・考試
有必得之喜。
官司・糾紛
鳴冤得伸。
失物
馬上就能找到。
懷孕・生育
生女。

分項問事怎麼讀 →

地山謙的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760552)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
六二185–186

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對:二、五兩爻居中,陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中,叫「中」。陽爻在一、三、五爻,陰爻在二、四、上爻,叫「正」,也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視:二、五兩爻就算不正,爻辭也常是好話;不中又不正的爻,處境多半艱難。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻,一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻,二爻對五爻,三爻對上爻。兩爻一陰一陽,叫「相應」,像下面的人在上面有人接應;同是陰或同是陽,叫「不相應」,各說各話、得不到回應。讀爻辭時,常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →元老院制度明治前期的立法審議機關,1875 年設立,1890 年帝國議會開設時廢止。元老院依 1875 年的「漸次立憲政體樹立之詔」設立,負責審議法案,議官多由維新功臣、華族與有經驗的官員出任,實權有限。1890 年帝國議會開設,元老院隨之廢止。單獨一頁 →