一位友人來請高島占運氣，筮得萃之困。
高島說：這一卦地上有澤，能蓄水，也就能聚財，所以叫萃。占到二爻，爻辭說「引吉」，可知你謀的事，一定要有人引薦、伸手，才能成。二爻和五爻相應，能替你指路的人必定在五爻那個位置；可惜中間隔著三、四兩爻。應當備禮祈禱，求神保佑，讓三、四不能阻擋，所謀的事就能如願，順利而沒有過失。
HEXAGRAM 110000 → 110010一爻動（二）
本卦與變卦的狀態座標
澤地萃 之 澤水困
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 45 卦・110000
澤地萃變卦・第 47 卦・110010
澤水困- 上爻8 少陰
- 五爻7 少陽
- 四爻7 少陽
- 三爻8 少陰
- 二爻6 老陰 ×動
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 澤地萃・二爻主
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
傳曰「引吉，无咎」，中未變也。
核心下卦的中位，實際做事的人在這裡。得中，所以話說得最穩。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・聚集薈萃
局勢水聚在地上成了湖，人和資源開始匯集。聚集的時候力量大，變數也多。
建議以正當的目標把人凝聚起來；同時提前做準備，防範人多之後的意外。
大象傳澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
正在變成・困頓窮迫
局勢湖裡的水漏光了，處境窮困，說什麼也沒人相信。
建議少說話，多做事；在困境中守住志向，就算付出代價也不改變，困境會把人鍛鍊出來。
大象傳澤无水，困。君子以致命遂志。
六二居下卦之中，上應九五，明白眾人該聚向哪裡。初爻亂，三爻嘆，都是找不到歸處；六二能把它們一起牽引到九五那裡，所以說「引吉」。〈象傳〉說「中未變也」：它守在的位置，心沒有動搖。
「禴」是夏天的祭名，祭品比較薄。高島說，二爻代表來助祭的人，該獻上地方物產，祭品雖薄，只要誠心來聚，一樣算數，誠信本來就不在禮數多寡。升卦九二也說「孚乃利用禴」，兩爻都得中，所以象相同。
要等一個人來拉一把
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 運得正中，吉。
- 工作・考試
- 可望有人汲引而上進。
- 生意・投資
- 引是牽引，是合眾人之力的生意，必可獲吉；但須還願酬神。
- 競爭・談判
- 古時出師必先祭神以誓師，吉。
- 感情・婚姻
- 二應於五，是二五訂婚，所以說「引吉」。
- 健康
- 仙人辟穀有導引之法，引運元氣，使之充實無虧，就能卻病。
- 懷孕・生育
- 生女。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對：二、五兩爻居中，陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中，叫「中」。陽爻在一、三、五爻，陰爻在二、四、上爻，叫「正」，也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視：二、五兩爻就算不正，爻辭也常是好話；不中又不正的爻，處境多半艱難。單獨一頁 →