明治四年三月，高島的朋友岡田平藏來說，他打算創辦一項事業，請高島占占成不成。得到小畜九五，一變是大畜。
高島說：這一卦有蓄積貨財的象，一定能得到滿意的商利。但必須找到一位誠實可靠的夥伴來主持事務；獲利之後，要分利給他，這樣才能一起成功。
HEXAGRAM 011111 → 001111一爻動（五）
本卦與變卦的狀態座標
風天小畜 之 山天大畜
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 9 卦・011111
風天小畜變卦・第 26 卦・001111
山天大畜- 上爻7 少陽
- 五爻9 老陽 ○動
- 四爻8 少陰
- 三爻7 少陽
- 二爻7 少陽
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 風天小畜・五爻主
九五：有孚攣如，富以其鄰。
傳曰「有孚攣如」，不獨富也。
主位上卦的中位，君位。多數卦的好話落在這裡。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・小有積蓄
局勢雲層很厚，雨卻還沒落下。力量在累積，但還不夠大到改變局面。
建議先在小處用心，把能力和修養養厚；現在適合蓄積，不適合強推。
大象傳風行天上，小畜。君子以懿文德。
正在變成・大力蓄積
局勢天被包在山中，巨大的力量被收攏、蓄積起來。現在是充實自己的時期。
建議多讀、多學前人的言行，把德行和能力養厚；時機到了，就走出舒適圈去做大事。
大象傳天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。
「攣如」是手牽著手、連在一起；「富以其鄰」的鄰，指的是六四。高島說，九五之君能信任六四，與它同心；六四之臣積誠來感動君主，九五推誠對待臣下，上下相孚，畜道才成。九五的富，都是六四的功勞。
但高島也從這句爻辭裡讀出一點不足：君主本該以大富照顧天下，恩澤遍及眾生；若只和六四緊緊相連，富厚之澤就偏而不公。稱臣位為「鄰」，可見君德還不夠圓滿；爻辭不下斷語，也是這個緣故。
他把全卦收在這裡：初九、九二雖然回到正道，不過獨善其身；九三和六四為敵，以至反目；只有九五始終信任六四，和人共享天下之富，小畜因此能「亨」。〈象傳〉說「不獨富也」，好處肯分出去，才留得住。
明治四年（1871）・岡田平藏要創業
高島在書中自述：後來的結果與這次占斷相同。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 生意・投資
- 百貨匯集，群商悅服之象，大利。
- 近況
- 一生氣運亨通，無往不利。
- 工作・考試
- 主接連升遷，祿位雙全。
- 居家
- 主累代忠厚，恩惠及於鄰里；不只富有，而且顯貴。
- 競爭・談判
- 主軍士同心，國土日日開拓。
- 懷孕・生育
- 有雙胞胎之象。
- 健康
- 主麻痺不仁、手足拘攣的病症。
- 失物
- 宜在鄰近處尋找，自然找得到。
- 出行
- 宜結伴同行，不宜獨自前往。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
這個狀態還沒有人寫過。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →