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HEXAGRAM 001111 → 001101一爻動(二)

本卦與變卦的狀態座標

山天大畜 之 山火賁

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 26 卦・001111

山天大畜

變卦・第 22 卦・001101

山火賁
  1. 上爻7 少陽
  2. 五爻8 少陰
  3. 四爻8 少陰
  4. 三爻7 少陽
  5. 二爻9 老陽 ○動
  6. 初爻7 少陽
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 山天大畜・二爻主

九二:輿說輹。

傳曰「輿說輹」,中无尤也。

核心下卦的中位,實際做事的人在這裡。得中,所以話說得最穩。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・大力蓄積

局勢天被包在山中,巨大的力量被收攏、蓄積起來。現在是充實自己的時期。

建議多讀、多學前人的言行,把德行和能力養厚;時機到了,就走出舒適圈去做大事。

大象傳天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。

正在變成・文飾美化

局勢山下有火,把山照得好看。形式和包裝在這時很重要,但它只是表面。

建議把日常的小事打理得清楚漂亮,但重大的判斷不要只看外表;讓好看的形式服務於實質。

大象傳山下有火,賁。君子以明庶政,无敢折獄。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

輿是車,輹是把車廂縛在車軸上的繩。「輿說輹」,車脫了輹,就不能駕乘,等於自己把前進的工具卸了下來。九二和六五,可是六五正處在畜止最盛的位置,冒犯不得。九二看清楚局勢不可,就不往前,高島稱它是知幾識時的人。象傳說「中无尤也」,因為它,沒有躁進的過失。

高島比較初、二兩爻的語氣:初九說有危險,口氣緩;九二直接說車卸了,口氣急,因為它對著的是居尊位的五爻。他又補了一句:六五畜止九二,一面攔住它,一面看重它的賢能,打算日後用它。時有盛衰,勢有強弱,有些時候停下來本身就是一種準備。

明治三十年(1897)・賠款進了軍費,商工動不了

高島占明治三十年的國家財政,得到九二。

他說:乾為金,主貨幣;艮為山,主收藏。九二是坎爻,坎為車,所以說輿。輿說輹,就是擺著不用。日本自古所有的貨幣,不出一億之外;開港以來購入兵器、機械、船舶,一時支出大量現金,靠政府理財得人,才漸漸恢復。對清作戰時,向民間募集一億五千萬公債,不足的部分以政府預備金補上。戰勝之後收到償金三億五千萬圓,政府看到列強聯合瓜分弱國,不得不擴充軍備,便把償金充作軍資。

人民原本期望這筆巨款能派上別的用場,結果專用於擴張軍備和賞恤戰士,既不能清償國債,也不能振興商業;銀行放款雖然稍寬,利息依舊高漲,百業的進展終究被抑止,人民頗為失望。高島說,這正是內卦乾天被外卦艮山畜止之象;政府這樣做出於不得已,也算得其中。今年的財政,是貨幣停止運轉、商工困難之占。

高島在書中自述:後來的結果與這次占斷相同。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

競爭・談判
若銳意直進,要防軍隊潰亂,一敗就收拾不了;只有以退為進,才沒有過失。
生意・投資
手上的貨物宜早點脫手售出;雖然沒有大利,也不會耗損。
居家
必是破敗的舊家;因為能退而自守,家業自有復興之象。
工作・考試
宜等待時機,不要躁進。
感情・婚姻
小畜九三的「輿說輻」是夫妻反目,不吉;這一爻得中,與五爻相應,五居尊位,必是貴婿,大吉。
健康
必是腹部的病,一時難癒,但無害。
懷孕・生育
生男,要防腳有毛病。
官司・糾紛
先敗而後和解。

分項問事怎麼讀 →

山天大畜的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760553)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
九二97–98

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻,一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻,二爻對五爻,三爻對上爻。兩爻一陰一陽,叫「相應」,像下面的人在上面有人接應;同是陰或同是陽,叫「不相應」,各說各話、得不到回應。讀爻辭時,常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對:二、五兩爻居中,陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中,叫「中」。陽爻在一、三、五爻,陰爻在二、四、上爻,叫「正」,也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視:二、五兩爻就算不正,爻辭也常是好話;不中又不正的爻,處境多半艱難。單獨一頁 →