維新之際,浦賀官署有一位吏員下村三郎左衛門,原是佐賀藩士,病了很久,到橫濱求醫。醫生說:病看似輕,其實很重,不留下來治療,恐怕會有危險。下村向長官報告,長官准他留下就醫,他卻不把病放在心上,硬是回到任地去了。
長官問高島:下村的病怎麼樣,你占一卦看看。高島占得賁的上九,變卦是明夷,斷曰:下村必死。長官說,醫生也看作重症,但你憑什麼預言他會死?高島說:賁是上山下火,如今山變成了地,是離明沒入坤地之象;上九由陽變陰,陽是生,陰是死,這是生變為死之象。再看上九的爻辭「白賁」,白是喪服。他的死免不了。
本卦與變卦的狀態座標
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 22 卦・001101
山火賁變卦・第 36 卦・000101
地火明夷上九:白賁,无咎。
傳曰白賁,无咎,上得志也。
極限已經到頂,再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
03 ・ 局勢
現在・文飾美化
局勢山下有火,把山照得好看。形式和包裝在這時很重要,但它只是表面。
建議把日常的小事打理得清楚漂亮,但重大的判斷不要只看外表;讓好看的形式服務於實質。
大象傳山下有火,賁。君子以明庶政,无敢折獄。
正在變成・光明受傷
局勢太陽落進地底,光明被壓住,你正處在不利的環境裡。
建議把才能收起來,外表隨和,內心守正;在困難中堅持,等光明重新出來的那天。
大象傳明入地中,明夷。君子以蒞衆,用晦而明。
上九處在賁的盡頭。高島說,賁的道理,開始是用文去裝點天下的質,最後是把天下的文收回到質。「白賁」是素樸自然、沒有顏色,像寶玉不雕、珍珠不飾,不讓文采蓋過本來的質地。
〈象傳〉說「上得志也」:上九處在卦的最上面,站在事外,矯正世俗的浮華,敦尚樸素,獨行其志,優游自得。整卦從裝飾起步,在這裡卸下所有裝飾。一個人懂得什麼時候不再修飾,才算真正懂了修飾。
維新之際・不肯留下養病的下村三郎左衛門
維新之際,浦賀官署有一位吏員下村三郎左衛門,原是佐賀藩士,病了很久,到橫濱求醫。醫生說:病看似輕,其實很重,不留下來治療,恐怕會有危險。下村向長官報告,長官准他留下就醫,他卻不把病放在心上,硬是回到任地去了。
長官問高島:下村的病怎麼樣,你占一卦看看。高島占得賁的上九,變卦是明夷,斷曰:下村必死。長官說,醫生也看作重症,但你憑什麼預言他會死?高島說:賁是上山下火,如今山變成了地,是離明沒入坤地之象;上九由陽變陰,陽是生,陰是死,這是生變為死之象。再看上九的爻辭「白賁」,白是喪服。他的死免不了。
原書記載:不到一個月,果然接到下村的訃音。
占到這一爻:原書對各類問題的看法
以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
這個狀態還沒有人寫過。
06 ・ 系統
太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。
出處