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HEXAGRAM 001001 → 100111四爻動(初、二、四、上)

本卦與變卦的狀態座標

艮為山 之 雷天大壯

四爻動,以變卦兩不變爻爻辭為斷,下爻為主

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 52 卦・001001

艮為山

變卦・第 34 卦・100111

雷天大壯
  1. 上爻9 老陽 ○動
  2. 五爻8 少陰
  3. 四爻6 老陰 ×動
  4. 三爻7 少陽
  5. 二爻6 老陰 ×動
  6. 初爻6 老陰 ×動

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

四爻動,以變卦兩不變爻爻辭為斷,下爻為主。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

變卦 雷天大壯・三爻主

九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。

傳曰「小人用壯」,「君子」「罔」也。

轉折下卦的頂端,快要跨出去。位置不中,爻辭多半帶險。

變卦 雷天大壯・五爻

六五:喪羊于易,无悔。

傳曰「喪羊于易」,位不當也。

主位上卦的中位,君位。多數卦的好話落在這裡。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・止靜不動

局勢兩座山疊在一起,一切都停了下來。這是止的時候。

建議該停就停,想事情不要超出自己的本分;動靜合乎時機,停下來反而看得更清楚。

大象傳兼山,艮。君子以思不出其位。

正在變成・陽剛壯盛

局勢雷在天上轟響,力量強盛到了頂點。這時最容易仗著力氣去衝撞。

建議越有力量,越要守分寸,不合理的事不做;力氣用在正道上,才不會撞得頭破血流。

大象傳雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

四爻動,以變卦兩不變爻爻辭為斷,下爻為主。以下是高島對〈雷天大壯・九三〉與〈雷天大壯・六五〉的讀法。

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

〈雷天大壯・九三〉主

九三在內卦之終,逼近外卦,乾的剛加上震的動,壯象將成。小人處在這裡,必定仗著壯去用壯;君子有壯,卻不敢自居其壯,好像從來沒有壯過,這叫「用罔」。罔是無。高島引京房的話:壯是同一個壯,小人拿來用,君子有而不用。三以陽居陽,重剛不中,就算守正也有危險,所以君子更要朝乾夕惕,以非禮自防。

三到五爻成,兌為羊;全卦純剛,所以取象為公羊。九四在前像一道竹籬,三往前去頂,角被籬笆纏住出不來,這是「羝羊觸藩,羸其角」,拿來比喻用壯的危險。高島也備了一說:罔是法網,君子知道壯會帶來危險,時時以刑網為戒,也講得通。

一則占例明治二十七年(1894)・病中的駐英公使

明治二十七年五月中旬,日本駐英國的某位公使生了病,一位朋友替他擔心,請高島占一卦,得到九三。

高島說:這一卦是陽長之卦,三爻又以陽居陽;震為木,木屬肝,必定是肝陽過盛、脾陰受剋的病。這位公使平日體格壯健,醫生因為他壯,誤認成實火,一味瀉肝息陽,元氣越來越虛,肝陽越來越燥,病到了藥救不了的地步,這就是用壯的錯誤。好的醫生應當用育陰潛陽的方法治,也就是「用罔」。

再看爻象:三爻變為歸妹,歸就是歸去;到四爻變泰,病就可以治。現在是五月中旬,一定要過了這一個月,才有望痊癒,只怕等不到。

原書記載:這位公使果然在次月四日去世。

〈雷天大壯・九三〉的原書問事與完整解讀 →

〈雷天大壯・六五〉

上卦互兌,兌為羊,六五正是那隻羊。「易」有一說讀作場,指疆場、郊外,是放牧的地方。畜牧有籬笆防羊走失;三爻去撞籬笆,到四爻籬笆破了,到五爻羊就跑了,所以「喪羊于易」。五居震卦之中,又是陰爻,壯勢已經不見;羊性剛鹵愛頂,沒了羊就沒有頂撞,也就沒有用壯之悔。

〈雷天大壯・六五〉的完整解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760554)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
九三31–32
六五33–34

註:上六占例:原刊印作「大壯之夬」,但大壯上爻變應為火天大有(五爻變才是夬),疑原書誤植;正文不寫之卦。

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →互卦易經從一卦中間四爻再取出來的兩個三畫卦,看這一卦的內在結構。二、三、四爻組成下互卦,三、四、五爻組成上互卦,兩者再合成一個新的六畫卦,也叫互卦。解卦的人常說「上互坎,下互艮」,指的就是這兩個三畫卦。本站卦頁的「卦的導引」裡,有每一卦的互卦連結。單獨一頁 →兌易經缺口,也是開口。它是讓不同系統交換資訊的接口。兌是說話,是喜悅,是話能夠來回時產生的共鳴。但當出口被堵,澤就會潰決。沒有東西回得來的地方,終究會失去知覺。單獨一頁 →