明治二十七年十一月二十日,某位顯貴來訪,問眼下旅順口的形勢如何,請高島試占一卦,得到六五。
高島說:以我國來占旅順,旅順屬清國,是外國。這次得到五爻,五在外卦之中,應當以我國為內卦,旅順為外卦;失去的是清國,得到的是我國。爻辭「喪羊于易」,易是容易:這一次旅順失守,清國恐怕還沒察覺自己已經失去,我國得到它,也不覺得是怎麼得來的,大概不須力戰就能拿下。幾天之內,一定會有捷報傳來。
本卦與變卦的狀態座標
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 34 卦・100111
雷天大壯變卦・第 43 卦・110111
澤天夬六五:喪羊于易,无悔。
傳曰「喪羊于易」,位不當也。
主位上卦的中位,君位。多數卦的好話落在這裡。
03 ・ 局勢
現在・陽剛壯盛
局勢雷在天上轟響,力量強盛到了頂點。這時最容易仗著力氣去衝撞。
建議越有力量,越要守分寸,不合理的事不做;力氣用在正道上,才不會撞得頭破血流。
大象傳雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。
正在變成・決斷突破
局勢五個陽爻在下,要把最上面最後一個陰爻決除。問題已經明朗,是做決斷的時候。
建議把事情公開講清楚,用正當的方法解決,不要訴諸衝突;成功之後把好處分下去,不要居功自滿。
大象傳澤上於天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。
上卦互兌,兌為羊,六五正是那隻羊。「易」有一說讀作場,指疆場、郊外,是放牧的地方。畜牧有籬笆防羊走失;三爻去撞籬笆,到四爻籬笆破了,到五爻羊就跑了,所以「喪羊于易」。五居震卦之中,又是陰爻,壯勢已經不見;羊性剛鹵愛頂,沒了羊就沒有頂撞,也就沒有用壯之悔。
〈象傳〉說「位不當也」,高島的解釋是:這一爻能「无悔」,靠的是得中,和九二一樣。大壯一卦講的「利貞」,是就事理說的,爻位當不當在其次。至於「易」字,鄭玄解作交易,朱子讀作容易,高島認為各有所取,占事時可以依情況選用。
明治二十七年(1894)・旅順口的形勢
明治二十七年十一月二十日,某位顯貴來訪,問眼下旅順口的形勢如何,請高島試占一卦,得到六五。
高島說:以我國來占旅順,旅順屬清國,是外國。這次得到五爻,五在外卦之中,應當以我國為內卦,旅順為外卦;失去的是清國,得到的是我國。爻辭「喪羊于易」,易是容易:這一次旅順失守,清國恐怕還沒察覺自己已經失去,我國得到它,也不覺得是怎麼得來的,大概不須力戰就能拿下。幾天之內,一定會有捷報傳來。
原書記載:數日後旅順陷落,正如這次所占。
占到這一爻:原書對各類問題的看法
以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。
出處
解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760554)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。
| 段落 | 原書頁(コマ) |
|---|---|
| 六五 | 33–34 |
註:上六占例:原刊印作「大壯之夬」,但大壯上爻變應為火天大有(五爻變才是夬),疑原書誤植;正文不寫之卦。