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HEXAGRAM 000111 → 001111一爻動(上)

本卦與變卦的狀態座標

地天泰 之 山天大畜

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 11 卦・000111

地天泰

變卦・第 26 卦・001111

山天大畜
  1. 上爻6 老陰 ×動
  2. 五爻8 少陰
  3. 四爻8 少陰
  4. 三爻7 少陽
  5. 二爻7 少陽
  6. 初爻7 少陽
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 地天泰・上爻主

上六:城復于隍,勿用師,自邑告命,貞吝。

傳曰「城復於隍」,其命亂也。

極限已經到頂,再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・天地交泰

局勢天的氣往下、地的氣往上,上下相通,萬事順暢。這是少見的好時機。

建議趁著通順去做該做的事,把資源分配好、把制度理順;也要記得好時機不會永遠停留。

大象傳天地交,泰。后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

正在變成・大力蓄積

局勢天被包在山中,巨大的力量被收攏、蓄積起來。現在是充實自己的時期。

建議多讀、多學前人的言行,把德行和能力養厚;時機到了,就走出舒適圈去做大事。

大象傳天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

隍是城壕,沒有水的叫隍,有水的叫池。城是堆土築成的,隍是挖土挖出來的;「城復于隍」,是高高的城牆崩塌,土又倒回原來的壕溝。上六是泰的終點,就要轉成否。高島描述這時的景象:君主倦於政事,臣下工於讒言,向百姓索取沒有節制,賄賂公行,人心不和,像冰和炭不能相容。這時候動兵,成敗難料;城都壞了還不修,哪能靠它打仗,所以說「勿用師」。

能做的只剩往回收:武力不可用,就回頭修明文治;遠大的謀略不可圖,就退回來治理近處,守住城邑,把政令講清楚,求得民心。高島說「貞吝」,是惋惜這道命令沒在否到來之前發出,到了將否之際才發,雖然做得正,也已經晚了。他在前面也說過,城復于隍雖是天運的循環,也是人事自己招來的:在九二、九三的時候盡了人事,泰運本來可以維持。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

近況
眼下氣運顛倒,宜謹慎自守,須防小人撥弄。
生意・投資
宜做小生意,等待時運。
競爭・談判
攻奪城地,必勝。
居家
要防家道顛覆破敗,宜穩穩守舊。
懷孕・生育
生女。
失物
恐怕難以找回。

分項問事怎麼讀 →

地天泰的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760552)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
上六139–148

註:九三占例:原刊印作「泰之大壯」,但泰卦三爻變應為地澤臨(四爻變才是大壯),疑原書誤植;正文只寫得到泰卦九三。

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →