高島替一位顯貴占氣運，得到六五，並把占斷呈給和。
這位顯貴自幼有神童之名，長年留學歐洲，學問淵博，通曉各國政體，回國後身居要職，眾望所歸。高島占得這一爻，卻非常驚訝：黃裳的意思是守住臣下本分，他擔心此人久居歐洲，熟悉君民同治的政體，卻未必明白本國建國的治法，安危或許就繫在這裡。
HEXAGRAM 000000 → 010010兩爻動（二、五）
本卦與變卦的狀態座標
坤為地 之 坎為水
兩爻動，以本卦兩動爻爻辭為斷，上爻為主
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 2 卦・000000
坤為地變卦・第 29 卦・010010
坎為水- 上爻8 少陰
- 五爻6 老陰 ×動
- 四爻8 少陰
- 三爻8 少陰
- 二爻6 老陰 ×動
- 初爻8 少陰
- 本卦 坤為地・二爻
六二：直方大，不習无不利。
傳曰六二之動，「直」以「方」也。「不習无不利」，地道光也。
核心下卦的中位，實際做事的人在這裡。得中，所以話說得最穩。
- 本卦 坤為地・五爻主
六五：黃裳，元吉。
傳曰「黃裳元吉」，文在中也。
主位上卦的中位，君位。多數卦的好話落在這裡。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・順應承載
局勢六爻都是陰，是大地的狀態：不搶先，而是承接、容納，讓萬物在上面生長。
建議這時候跟隨比領頭更有力。先找到值得追隨的方向，再用厚實的耐心把事情承擔起來。
大象傳地勢坤，君子以厚德載物。
正在變成・重重險陷
局勢險難一重接著一重，像水不斷湧來。外面的路很難走。
建議守住內心的誠信，像水一樣不停流動、不失本性；把該做的事一再練熟，熟了就能穿過險處。
大象傳水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。
〈坤為地・六五〉主
黃是中央的土色，裳是下身的衣服。六五雖然在尊位，但坤卦六爻講的都是臣子之事。高島說，這是位高權重、卻仍守住臣下本分的人，像周公輔佐成王攝政：權在手上，分寸不亂。
守得住這個分寸，才是「黃裳元吉」；居於尊位就自以為是君，後果不堪設想。〈象傳〉說「文在中也」：美德積在裡面，自然顯在外面。
一則占例明治二十二年（1889）・一位留學歐洲的顯貴
高島在書中自述：其後憲法發布那天，此人遇刺身亡，他才感嘆這一占應驗了。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →三條實美人物幕末的公卿，明治政府位階最高的重臣之一。三條實美（1837–1891），歷任太政大臣、內大臣，1889 年曾短暫兼任總理大臣。高島嘉右衛門遇到關係國家大事的占斷，常呈給他過目。單獨一頁 →伊藤博文人物明治時代的政治家，日本第一任內閣總理大臣。伊藤博文（1841–1909），主持起草明治憲法，前後四度組閣，1909 年在哈爾濱遇刺身亡。高島嘉右衛門多次替他占卜，《高島易斷》裡有好幾則和他有關的占例，包括 1885 年赴天津交涉、1890 年國會開設前的氣運。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對：二、五兩爻居中，陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中，叫「中」。陽爻在一、三、五爻，陰爻在二、四、上爻，叫「正」，也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視：二、五兩爻就算不正，爻辭也常是好話；不中又不正的爻，處境多半艱難。單獨一頁 →