一位有官職的人來請高島占運氣，得到六四。
高島說：時運宜陽不宜陰，宜明不宜暗。明入地中，是走向黑夜。照第四爻的爻辭推想，您手下的辦事人員中，一定有表面恭順、心裡不服的小人，暗中探聽您的心意，借題生事，再去報告長官，讓長官對您起疑，於是事事受到牽制。這都是眼下運勢不利的緣故，不如退身避禍。
HEXAGRAM 011010 → 000101五爻動（初、二、三、五、上）
本卦與變卦的狀態座標
風水渙 之 地火明夷
五爻動，以變卦不變之爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 59 卦・011010
風水渙變卦・第 36 卦・000101
地火明夷- 上爻9 老陽 ○動
- 五爻9 老陽 ○動
- 四爻8 少陰
- 三爻6 老陰 ×動
- 二爻9 老陽 ○動
- 初爻6 老陰 ×動
- 變卦 地火明夷・四爻主
六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
傳曰「入于左腹」，獲心意也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・離散渙散
局勢風吹過水面，水波四散。人心或事情開始渙散。
建議找回共同的中心，把大家重新凝聚起來；有了共同的信念，就能一起渡過難關。
大象傳風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
正在變成・光明受傷
局勢太陽落進地底，光明被壓住，你正處在不利的環境裡。
建議把才能收起來，外表隨和，內心守正；在困難中堅持，等光明重新出來的那天。
大象傳明入地中，明夷。君子以蒞衆，用晦而明。
〈地火明夷・六四〉
六四離開離卦，進入坤卦。坤為大腹，坤在離的西邊，算是左，所以說「入于左腹」：進到對方的肚子裡，自然知道對方在想什麼。爻辭說的是「獲明夷之心」，高島解作得到用晦而明的那顆心：謙卑順從，不和人頂撞，因此能做對方的心腹。
「于出門庭」，是從光明的門庭走出去。高島把六四比作微子：他看清上六已經救不回來，於是潔身離開。一個人能貼得那麼近，又在看清之後轉身就走，這一爻寫的是那份清醒。
一則占例身邊有人在探你的心意
原書記載：此人後來照占斷行事，轉託友人向長官陳情；長官答應了，把他調到別的局處任職。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
這個狀態還沒有人寫過。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
解讀：依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》，明治三十四年（1901）漢文本（國立國會圖書館數位典藏 pid 760554）整理；標點、白話與解讀為本站所作。原典影像：国立国会図書館デジタルコレクションより。
| 段落 | 原書頁（コマ） |
|---|---|
| 六四 | 53 |
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →