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摩奴法論

裡面可以找到一套以出生區分身分、權利與職責的規範。

Manusmriti,古印度法典。種姓在這部法典之前就已經存在;安貝卡的判斷是,它把既有的秩序編成條文、給了宗教與法律上的正當性,使出生而非行為或品德決定一個人的權利與義務。他在《Annihilation of Caste》《Who Were the Shudras?》《Riddles in Hinduism》等書裡反覆處理這一點。1927 年 12 月 25 日,在他的指導下,這部法典被公開焚燒。

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提到這個詞的卡

耶奧拉宣言