# 幹父之蠱，建文帝的四年 他的年號被抹掉，兩百年後才還回來 - 狀態：已發布 - 作者：日月MING - 網址：https://65th.wedopr.com/hexagram/001011/111011/01-hongwu-35 ## 洪武三十五年 ### 1402 年：南京 明朝有一年，叫洪武三十五年。 朱元璋死在洪武三十一年閏五月。洪武三十五年，他已經死了四年。 這個年份是後來補上去的。那一年六月，燕王朱棣進了南京，下令把前四年改掉的東西全部改回來。《明太宗實錄》記這道命令： > 一應建文中所改易洪武政令格條，悉復舊制，遂仍以洪武紀年，今年稱洪武三十五年。 政令改回洪武的，紀年也改回洪武。宮殿的門也改了回來：前四年，謹身殿叫正心殿，午門叫端門，這時又換回原來的名字。 前四年，叫建文。 《明史》替那四年的皇帝寫贊語，寫到最後一句是： > 乃革命而後，紀年復稱洪武。 換了主人以後，紀年又叫回洪武。那四年的皇帝，名叫朱允炆。 名字換掉的那一天。 --- ## 皇太孫 ### 1392 年：南京 朱允炆十四歲那年，父親太子朱標病了。他在床邊侍疾，晝夜不離。 兩年後，洪武二十五年四月，太子死了。朱允炆居喪，瘦得不成樣子。朱元璋撫著他說： > 而誠純孝，顧不念我乎。 你真是孝順，可是不想想我嗎？ 那年九月，朱元璋立他為皇太孫。祖父還在，父親已經不在。 晝夜不離的人，剛離開。 ### 【七十三條】 朱元璋用重刑。他讓皇太孫看《大明律》，皇太孫請求修改，前後改定七十三條過重的律文。 朱元璋同意了，還交代了一句： > 吾治亂世，刑不得不重。汝治平世，刑自當輕。 我治的是亂世，刑罰不能不重。你治的是太平世，刑罰自然要輕。 《明史》說，改律以後，天下莫不頌德。 ### 【東角門】 還有一件事，祖父沒有交代。 朱元璋把兒子們封到各地當藩王，手上都有護衛的兵，北邊幾位更要帶兵防邊。皇太孫有一天坐在東角門，問伴讀的黃子澄： > 諸王尊屬擁重兵，多不法，奈何？ 叔叔們輩分比我高，手握重兵，又多半不守法，怎麼辦？ 黃子澄說，諸王的兵只夠自保，萬一有變，朝廷大軍一到，誰擋得住？漢朝的七國不是不強，最後還是亡了。 皇太孫覺得他說得對。 ### 1398 年：南京 洪武三十一年閏五月，朱元璋死，年七十一。遺詔說： > 皇太孫允炆仁明孝友，天下歸心，宜登大位。 遺詔裡還有一句：諸王臨國中，毋至京師。各位藩王留在自己的封地，不要進京。 燕王從北平南下奔喪，聽到遺詔，停了下來。 往南的路，走到一半。 皇太孫即位，下詔明年改元建文。這一年，他虛歲二十二。 --- ## 急與緩 ### 1398 年：南京 即位不久，皇帝問黃子澄：先生還記得東角門的話嗎？黃子澄說：不敢忘。 他和兵部尚書齊泰商量從哪裡下手。齊泰要先動燕王。黃子澄不同意： > 今欲問罪，宜先周。周王，燕之母弟，削周是剪燕手足也。 周王是燕王的同母弟，先削周王，就是剪掉燕王的手腳。 八月，周王被廢為庶人，遷到雲南。 第二年四月，有人告湘王謀反，朝廷派人去問。湘王怕自己說不清楚，闔宮自焚而死。同一個月，齊王、代王被廢為庶人。六月，岷王被廢，遷到漳州。 不到一年，五個藩王。 五個封號，一年收回。 ### 【慢的辦法】 朝中也有人主張慢。 戶部侍郎卓敬密奏，說燕王智慮絕倫，雄才大略，很像高皇帝；北平是金、元兩代起家的地方，不如把他改封到南昌，萬一有變，也容易控制。這份奏疏，最後沒有下文。 另一位叫高巍的官員上書，說削藩傷親情，不削又亂綱紀。他給了一個辦法： > 勿行晁錯削奪之謀，而效主父偃推恩之策。 不要學晁錯硬削，學主父偃推恩。北邊諸王的子弟分封到南邊，南邊的分封到北邊，藩王的權力不用削，自己就小了。 《明史》說，皇帝聽了點頭。點頭歸點頭，削藩沒有停。 ### 【寬政】 削藩之外，新皇帝做的事，多半是放寬。 他即位就下詔行寬政，赦罪人，免積欠的賦稅。他對刑官說，《大明律》是皇祖親定的，比前代往往更重： > 蓋刑亂國之典，非百世通行之道也。 這是治亂國用的法，不是百世都適用的道理。他還減了蘇州、松江兩府特別重的田賦。 建文元年二月，他追尊父親朱標為孝康皇帝，廟號興宗。父親生前沒有當過皇帝，兒子給了他皇帝的名號。 給父親的名號。 --- ## 祖訓 ### 1399 年：北平 建文元年七月，燕王起兵。 他上書朝廷，說齊泰、黃子澄是奸臣，並且引了一條祖訓。朱元璋給子孫留下《皇明祖訓》，裡面有這麼一條： > 如朝無正臣，內有奸惡，則親王訓兵待命，天子密詔諸王，統領鎮兵討平之。 朝中沒有正直的大臣、有奸惡的人，親王就整頓兵馬待命，由天子密詔諸王，帶兵去平定。 燕王把自己的軍隊叫作「靖難」。 這一條要等天子的密詔。那時候的天子，是建文。 一部家法，兩邊都說照著做。 ### 1402 年：南京 仗打了三年。建文四年六月，燕軍到了南京金川門。守門的谷王和李景隆開了門。 《明史》寫這一天： > 宮中火起，帝不知所終。 燕王派人從火裡找出帝、后的屍體，八天後下葬。 《明太宗實錄》寫的是另一個版本：皇帝嘆說「我何面目相見耶」，關起宮門自焚。 《明史》又記了一個「或云」：皇帝從地道逃走了。後來雲南、貴州、四川一帶，一直有人說見過他當和尚的蹤跡。正統年間，還真有一個老僧到廣西，自稱建文皇帝，一審，是河南人楊行祥。 帝不知所終。 ### 【一復舊制】 燕王即位，當天就恢復了周王、齊王的爵位。 九天後，被尊為興宗孝康皇帝的朱標，神主遷到陵園，仍稱懿文太子。 齊泰、黃子澄、方孝孺都被殺，夷其族。 方孝孺是建文帝倚重的文臣。燕王要他起草即位詔書。他把筆扔在地上： > 死即死耳，詔不可草。 要死就死，詔書我不寫。他被磔於市，年四十六。《明史》說，因他而死的宗族親友，前後有數百人。後來的書說燕王誅了他「十族」，正史沒有這兩個字，清代的朱彝尊已經說過，十族之說不實。 七月，新皇帝下詔： > 建文中更改成法，一復舊制。 改掉的，全部改回來。 --- ## 兩百年 ### 1595 年：北京 萬曆二十三年九月，《明史》記了五個字： > 詔復建文年號。 從洪武三十五年算起，一百九十三年。 這期間，正德、萬曆、崇禎三朝都有大臣請求替他補上廟號和諡號，都交下去討論，都沒有下文。 崇禎十七年，北京已經陷落，南京的弘光朝廷替他上了廟號惠宗。 再過九十二年，清朝乾隆元年，朝廷集議，追諡他為恭閔惠皇帝。 《明史》贊語的最後一句，寫的是這件事： > 尊名壹惠，君德用彰。 名號定為一個「惠」字，他的德行才因此彰顯。 那一年，距離南京宮中那場火，三百三十四年。 --- ## 卦象怎麼說 蠱，上卦是艮，下卦是巽。艮是山，巽是風。〈大象傳〉說： > 山下有風，蠱。君子以振民育德。 風吹到山腳，悶住了。蠱字是三條蟲在一個器皿裡。高島嘉右衛門說，這是把會發臭的東西放進器皿，再把蓋子蓋上；蓋得太久，裡面就壞了。 卦辭卻說： > 蠱：元亨。利涉大川。 壞到極處，就是該動手整治的時候。 這一卦六爻裡，有五爻講父、母、子。高島說，六五明明是君位，爻辭也說「父」，因為帝王也有父親。爻辭裡的父，是前一代留下來的局面。 這一次動的是第四、第五兩爻。兩爻動，以兩爻的爻辭為斷，上面那一爻為主。 ### 【裕】 > 六四：裕父之蠱，往見吝。 裕是寬，放著。前人留下的蠱，寬著不處理，往下走，會越來越難看。〈象傳〉說：裕父之蠱，往未得也。 高島讀這一爻，說因循等於寬容那個蠱。四爻已經過了一半，整治要像救火、救溺水的人那樣快。 ### 【幹】 > 六五：幹父之蠱，用譽。 幹是把東西扶正立起來。整治前人留下的蠱，最後得到名譽。〈象傳〉說： > 幹父用譽，承以德也。 高島比較卦裡三個「幹父」：九三有悔，只是免於過失；初六讓父親免於過失；到了六五，父親不但沒有過錯，還因此得到名聲。他說幹蠱可以靠才幹，「用譽」卻要有德行來承接。 宋人楊萬里解蠱卦第三爻，說整治積弊的人太剛，禍就來得快，「此其禍不為晁錯則為景延廣」。兩百年後，高巍上書，勸皇帝不要學晁錯。 爻辭說要快。爻辭說幹了會有譽。爻辭沒有說，快了會不會贏；也沒有說，譽什麼時候來。 ### 【姤】 四、五兩爻一動，從陰翻成陽，蠱就變成了天風姤。 姤是五個陽爻在上，最底下忽然冒出一個陰爻。卦辭說： > 姤：女壯，勿用取女。 〈大象傳〉說： > 天下有風，姤。后以施命誥四方。 風吹遍天下。君主學這個樣子，把命令發布到四方。 高島解姤卦初六，說這個陰爻此刻還很弱；正因為弱，要趁它還小的時候繫好。等它衝出去，局面就收不住了。 蠱卦第五爻說的那個譽，建文在世的時候沒有來。 被撤掉的，是他給父親的那個廟號。兩百多年後補上的，是後人給他的那個「惠」字。 洪武三十五年過去了。年號可以改回來，那四年還是過去了。 山下有風。 --- ## 出處 - 經文：維基文庫《周易》，以《周易正義》校。〈象傳〉同。 - 高島嘉右衛門解蠱卦（整卦、六四、六五）與姤卦初六：《增補高島易斷》漢文本（明治三十四年，1901），本站整理見蠱卦、姤卦頁。 - 「遂仍以洪武紀年，今年稱洪武三十五年」與改回殿門舊名：《大明太宗文皇帝實錄》卷九。 - 侍疾、立皇太孫、「而誠純孝」、改定七十三條、行寬政、五王被廢、追尊孝康皇帝、宮中火起、出亡之說與楊行祥、乾隆追諡、贊語：《明史》卷四〈恭閔帝紀〉。 - 「吾治亂世，刑不得不重」與建文帝諭刑官：《明史》卷九十三〈刑法志一〉。 - 朱元璋崩與遺詔：《明史》卷三〈太祖紀三〉。 - 燕王奔喪止步、援引祖訓、稱靖難、金川門、復周齊王爵、懿文太子、殺齊泰等、「一復舊制」：《明史》卷五〈成祖紀一〉。 - 東角門對話、先削周王、卓敬徙封南昌、齊泰黃子澄方孝孺之死：《明史》卷一百四十一。 - 高巍推恩之策：《明史》卷一百四十三。 - 湘王自焚、周王齊王代王岷王：《明史》卷一百十六至一百十八。 - 《皇明祖訓》「訓兵待命」條：維基文庫《皇明祖訓》。 - 自焚之說：《大明太宗文皇帝實錄》卷九。 - 復建文年號：《明史》卷二十〈神宗紀一〉。 - 弘光朝上廟號惠宗：《弘光實錄鈔》卷一。 - 十族之說與朱彝尊之疑：《明史紀事本末》卷十八；《明通鑑》卷十七考異。 - 楊萬里解蠱九三：《誠齋易傳》卷五。